Jangan membahas kewalian

Seorang jamaah bercerita kepada Kyai Slamet tentang pertemuannya dengan seorang pemuda yang sudah 6 tahun riyadhoh di pemakaman agung para waliyulloh di zaman majapahit.pemuda itu bercerita banyak tentang hal ihwal kewalian.di dalam hati jamaah itu berkata,pemuda ini kok berani membuka perihal itu.tetapi karena ke khawatirannya bahwa pemuda ini katanya bisa melihat hati orang lain.buru-buru jamaah itu membersihkan dirinya dari prasangka.Kyai Slamet tertawa,"Mas,kenapa yang di bahas hal-hal seperti itu?kenapa tidak tentang ke maslahatan umat?kenapa yang di bahas bukan tentang perjuangan agama?kenapa yang dibahas bukan kemrosotan akhlak manusia?selalu saja dimana-mana yang di bahas kewalian,yang notabene dititik beratkan hanya pada karomah-karomah atau keajaiban yang diperbuat para wali.hanya sebagian kecil saja yang membahas teladan,amal ibadah atau perjuangan dakwah para wali yang bisa ditiru dalam rangka mendekatkan diri pada Tuhan.kewalian itu bukan ilmu yang harus dituntut lewat jalur pendidikan atau lelaku atau bahkan diwariskan pada anak.tetapi itu pilihan Alloh swt sendiri tanpa minta pertimbangan siapapun.terkadang pilihan itu diberikan saat masih dalam kandungan sebagaimana Syekh Abdul Qodir Al Jilani ra,atau diundur dengan melalui proses kemaksiatan bahkan kekafiran terlebih dahulu lalu mendekati ajal baru diberikan sebagaimana pemuda fasik di zaman Nabi Musa as yang diusir warga desanya dan mayatnya tidak ada yang mau menguburnya hingga turun wahyu agar Nabi Musa as merawat jenazah itu karena saat akhir hidupnya ia bertobat dengan sungguh-sungguh dan diangkat menjadi wali-NYA.kewalian itu suci.wali itu yang tahu lalu menyebutnya wali adalah cuma wali,para nabi,malaikat dan Tuhan.bukan orang awam seperti kita.dulu Syekh Abdul Qodir saja pernah tidak tahu kalau wanita yang ditemuinya di masjidil haram adalah seorang waliNya.bahkan sampai beliau melihat daftar nama para wali di Arsy pun tak tertulis namanya.hingga beliau diberitahu  bahwa ada segolongan wali yang memang hanya Alloh swt yang tahu.wali juga tak harus memakai imamah atau bersurban dan berjubah lebar.tak harus seorang kyai pesantren.tak terbatas status,tak ada syarat tertentu kecuali yang tercantum dalam surat Yunus.tak ada batasan dimana ia harus berada atau tinggal.yang penting,adanya wali itu bermanfaat bagi sekitarnya bukan malah di manfaatkan untuk kepentingan duniawi saja,kecuali orang-orang celaka yang melakukannya.sehingga ia tidak bisa membedakan mana wali dan mana dukun karena ia tidak mengambil sedikitpun manfaat agama dari nya.dan tak harus mempunyai keajaiban-keajaiban karena yang selalu mereka kedepankan adalah keistiqomahan dengan Robbnya.kadang nyleneh seperti Gus Miek,Kediri atau Mbah Jogorekso,Magelang.kadang sebagai orang alim seperti Mbah Hamid,Pasuruan dan Mbah Hasyim Asyari,Jombang.kadang di pemerintahan seperti Sultan Muhammad Al Fatih dan Sunan Gunung jati.kadang sebagai orang kaya seperti Syekh Abu Hasan Asy Syadzili dan Al Faqih Muqaddam Muhammad bin Ali,Tarim.ada yang buta seperti Mbah Ilyas,karang nongko,Mojokerto dan Mbah Thoib,Losari,Mojokerto.ada yang gembel seperti Mbah Shamud,Kendal.ada yang sejak kecil telanjang bulat tetapi orang-orang tertentu melihatnya memakai baju yang indah seperti Mbah Ngateman,Ngabar,Jetis,Mojokerto.ada yang lewat di thoriqoh seperti Kyai Romly,Jombang dan Mbah Jalil,Tulungagung.ada yang di masyhurkan sehingga orang banyak yang mengenal atau di masturkan sehingga masyarakat tidak mengenalnya.kadang sama sekali tidak punya hal-hal yang menonjol di masyarakat,bahkan kadang di anggap orang asing.jadi wali itu melintasi berbagai golongan dan strata dalam masyarakat.kenapa?biar kita tahu,Alloh swt mencintai hamba itu bukan karena dzohirnya,bukan karena pekerjaannya,bukan karena pakaiannya tetapi yang dilihat itu batinnya.sehingga kita yang mempunyai kekurangan fisik bisa mengaca,itu lho orang yang cacat seperti aku.bisa kok disayang Tuhan.itu lho orang yang punya kekurangan,itu lho orang yang punya kesibukan seperti aku.bisa kok mengabdi dengan benar pada Tuhannya.jadi jangan pernah beranggapan bahwa seseorang yang punya kelebihan tertentu,otomatis sebagai wali Alloh.seorang wali,dihatinya punya jalur khusus antara ia dengan Alloh swt.nah,itulah yang seharusnya kita buru dan ambil barokahnya.jalur itu semacam ID card yang berisi doa-doa,puji-pujian,wadah ilmu,kesabaran,maqom dan sebagainya.hal itu anugrah besar yang dilimpahkan khusus untuknya dan merupakan sirr atau rahasianya.itu semacam rasa di dada yang tercipta dari hasil pengembaraan samudra hati atau tercipta dari buah bertafakur yang berjalan cukup lama dan berulang-ulang atau tercipta dari perasaan takutnya kepada Alloh atau hal-hal lain yang hanya Alloh saja menghendaki hal itu".jamaah itu berkata,"Apakah boleh kita berdoa agar Alloh menjadikan kita atau anak keturunan kita menjadi wali-NYA?".Kyai tersenyum,"Boleh saja,tetapi menurutku lebih baik kita berdoa memohon agar kita atau anak keturunan kita menjadi orang-orang yang selamat dunia akhirat.karena aku yakin kalau kamu berdoa agar dijadikan wali-NYA itu bukan karena apa-apa selain ingin agar kamu dihormati orang,didatangi banyak tamu yang memberi amplop uang,kemana-mana selalu didengar ucapannya atau selalu dimulyakan bahkan di segani ataupun ditakuti.bukankah begitu?.wali yang sesungguhnya tidak pernah mau dikenal sebagai wali-NYA".jamaah itu tertunduk malu sambil tersenyum.